Voy a explicarles un poco quiénes de somos, por qué andamos en esto, qué queremos.
Por
ahí en el año de 1994, ustedes saben que surgió el Ejército Zapatista
de Liberación Nacional, y duró unos días la guerra, unos doce días, y
luego la sociedad civil paró, le dijo que no era por ahí y había que
buscar otras formas. Cuando se para y entonces luego, enseguida, se dio
lo que se llamó los Diálogos de San Andrés.
En
ese tiempo, en el 95, el EZLN convoca a los diferentes pueblos
indígenas de México a participar en un Foro Nacional Indígena, ahí
participaron comunidades de diferentes pueblos indígenas de México, no
sé si de por acá participaron también porque se hizo un llamado a todos.
Ahí los pueblos indígenas empezaron a participar, empezaron a platicar,
empezaron a ver que existían diferentes pueblos indígenas en todo
México, ahí platicando decíamos “sí tenemos los problemas que se parecen
en todos lados”. Había problemas de tierra, problemas de salud,
problemas de represión, varios problemas y se parecían.
Igual
al estar los pueblos reunidos se veía el colorido de los diferentes
pueblos, con sus vestidos, con su lengua, platicando. Entonces se dijo:
si nos parecemos tanto por qué estamos separados, tenemos que juntarnos,
tenemos que caminar y tenemos que reflexionar juntos cómo le vamos a
hacer para proteger nuestras comunidades. Entonces se fue pensando y se
tuvo un primer foro, se tuvo un segundo, y ya se iba pensando qué
nombre se le daría a ese espacio que se formaría donde estarían los
pueblos indígenas de México.
Entonces
en octubre, el 12 de octubre del 96 en la Ciudad de México, con la
presencia de la comandanta Ramona, se constituye lo que se le llama
Congreso Nacional Indígena, un espacio propio de los pueblos indígenas,
no como organización, sino un espacio donde los diferentes pueblos se
sintieran que al estar juntos éramos una asamblea, donde todos serían lo
mismo, estarían hablando, estaríamos reflexionando cómo estamos en
nuestras comunidades y cómo nos ponemos de acuerdo para fortalecernos
cada quien en nuestros lugares. Entonces para no hacerla muy larga,
surge en el 96, y ahora que hemos recorrido ya veinte años de caminar
juntos, a veces arriba, a veces abajo, y así es en diferentes asambleas
que teníamos en el congreso, de que a veces daba gusto porque había
varios, yo creo que así es en algunas comunidades cuando están todos en
las asambleas se siente bien, pero cuando vienen poquitos ya nos
preocupamos.
Así
ha venido caminando el Congreso Nacional Indígena y ahora que tuvimos
el quinto congreso que se realizó en San Cristóbal, analizamos que la
problemática de nuestros pueblos estaba peor, que había más represión,
había más encarcelados, había más muertos, más desaparecidos, más
despojo en nuestras comunidades, más programas que vienen desde el
gobierno con el afán de dividirnos o pelearnos por un apoyo, que los
grandes capitalistas estaban mirando nuestras comunidades, las riquezas,
pero para ellos no para nosotros, no para los dueños de las
comunidades, no para los dueños de la tierra que son los diferentes
pueblos indígenas.
Entonces
nosotros pensamos y vimos que lo que venga después del 2018 va a ser
peor, va a ser peor y por eso otra vez nuestros hermanos del Ejército
Zapatista de Liberación Nacional dijeron “tenemos que hacer algo más,
tenemos que dar un paso más allá de lo de siempre que nos reuníamos y
sacábamos un pronunciamiento o una declaración y hay veces que la gente
ya no lee tanto”. Entonces sin embargo nuestros pueblos están cada vez
peor, nuestras comunidades, entonces cómo hacerle para que otra vez nos
volviéramos a unir, cómo hacerle para que los ojos de todos voltearan a
ver a nuestras comunidades y que vieran que están sufriendo, que están
siendo despojadas, que están siendo encarcelados los que intentan
organizarse y detener eso, porque eso está pasando en diferentes lugares
de México en los pueblos indígenas, en las comunidades.
Entonces
nos proponen participar en este proceso electoral 2018, no con el fin
de llegar a ocupar la silla presidencial sino para hacer visible la
problemática indígena, la problemática de nuestras regiones y la
problemática de México y a la vez nosotros organizarnos desde nuestras
comunidades, desde nuestras regiones. Entonces el Congreso Nacional
Indígena es la propuesta que se surge y que se dice vamos a participar
pero con esta intención y por eso se deposita la confianza en lo que
sería el Concejo Indígena de Gobierno. El Concejo Indígena de Gobierno
que estaría representado por los diferentes hermanos indígenas de los
pueblos de México mandatando un representante, un concejal o una
concejala y que estarían conformando este gran Concejo Indígena de
Gobierno y que serían las voces en cada región, serían esas semillas
organizativas, que es lo que se necesita.
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